⑤、１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」はまだ歴史上には存在しません。但し、当時の天文学者は「ノアの大洪水後の太陽暦」の１年は３６５．２５日と知っていました。

「創世記」の「暦」の１年間の日数は不明です。だから「創世記」の記述を書きました。 ①、神は言われた。「光あれ！」神は光と闇を分け、光を昼と呼び闇を夜と呼ばれた。夕べがあり朝があった。第１の日である。（創世記１：３-５）創世記の最初の「暦」です。 ②、神は大空を天と呼ばれた。夕べがあり朝があった。第２の日である。（創世記１：８） ③、それぞれの種を持つ実をつける木を芽生えさせた。神は、これを見て良…

（注：「天文学データ」の暦は誤解を生じないように①～⑬の解説を参照してください。） 私は、本書で採用した「暦」について解説しました。 「暦」は①～⑬に分類できました。

❶、歴史上に存在する１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」 ❷、紀元後１年１月１日から紀元後７年１２月３１日（土）の「紀元後」の暦 ❸、西暦８年１月１日（日）からの１年が３６５．２５日の「西暦」です。 逆に、歴史上に存在しない「暦」もあります。 ❹、１年が３６５．２４２５日の「古いグレゴリオ暦」 旧約時代の「天文学データ」の暦です。

結論部分の[６] を書く前に私は本書で採用した「暦」について解説しました。 「イエズス・キリストの私生活と公生活　天文学データ」「天国の祭りと記念日一覧　天文学データ」「イエズスの王国　天文学データ」「祭日　祭日候補　祝日　祝日候補　天文学データ」に書いている「暦」を解説しました。

私は、結論部分の[６]で基本中の基本の「聖母マリアの誕生日」「洗礼者ヨハネの誕生日」「イエズス・キリストの誕生日」を解説しました。 その際に極めて重要なのはマリア・ワルトルタ女史が見た「３名の誕生日（生年月日）」に関連するビジョンの「月齢」です。

原始ギリシャ正教会はカトリック教会から分離する頃に「イエズス・キリストの誕生日」を西暦１５８２年から採用される３６５．２４２５日の「グレゴリオ暦」の１月７日と確定していました。だから原始ギリシャ正教会は「イエズス・キリストの誕生日」を１月７日と主張します。（注：西暦１５８２年１０月４日木曜日まで西暦の１年は３６５．２５日です。）

原始カトリック教会は「イエズス・キリストの誕生日」を１２月２５日と主張します。 従って、「イエズス・キリストの生年月日」を１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」の紀元前５年１２月２５日（月）の月のデータで表現すると下記のようになります。 月の出１２：４３　月の南中１９：５３：２８　月の没０２：０９　１２時の月齢９．４ 「日没後」の「月齢」を午後８時（２０時）に補正すると下記のようになりま…

西暦８年、ユダヤ教の司祭たちは１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「１３日間」を削除しました。 なお、ユダヤ教の司祭たちが「２０日間」を削除したならば１月１日が冬至でした。

ローマ・カトリック教会の天文学者たちは３００年以上に亘って１年が３６５．２４２５日の「グレゴリオ暦」を採用するようにローマ法王に進言しました。 西暦１５８２年、ローマ法王聖グレゴリオ１３世は１年が３６５．２４２５日の「グレゴリオ暦」を採用しました。 これにはギリシャ正教会との分離問題が深くかかわっていると私は思います。

従って、ユダヤ教の司祭たち、ローマ皇帝アウグストゥス、ローマ帝国の学者たち、また、西暦８年頃の学者たちの無知によって、冬至が１２月２５日になった１年が３６５．２５日の「ユリウス暦」別名「西暦」が誕生しました。

ユダヤ教の司祭たちが「１３日間」を削除したのは会計年度の２月だと思います。しかし、読者が理解しやすいように私は１２月１２日、１３日、１４日、１５日、１６日、１７日、１８日、１９日、２０日、２１日、２２日、２３日、２４日の「１３日間」を削除しました。 それで、ユダヤ人たちが改革した１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の新しい太陽暦」、つまり、西暦８年からの「西暦」「ユリウス暦」は１２月２５日が冬至にな…

だから、西暦８年、ユダヤ教の司祭たちは１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「１３日間」を削除しました。 西暦２００２年１月以降、「１３日間」の削除は私が立てた「仮説」です。

私が「１２８年ごとに１日の割合で長くなること」に気付いたのは西暦２００４年１１月２０日です。（西暦２０２４年４月１２日、２０年の閃きを回想しています。） なぜならば、前項の一覧表を見ると分かりますが、西暦１５８２年、聖グレゴリオ１３世がグレゴリオ暦を採用したからです。

ユダヤ教の司祭たちはローマ皇帝アウグストゥスの「ローマ暦」の改革に従いました。 その当時の学者たちは、１年が３６５．２４２５日の「古いグレゴリオ暦」の概念、つまり、西暦１５８２年、聖グレゴリオ１３世が採用した１年が３６５．２４２５日の「グレゴリオ暦」の概念を知りません。しかも１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」は１年が３６５．２４２５日の「古いグレゴリオ暦」に対して１２８年ごとに１日の…

〈７〉の結論が出た西暦２００２年１月以降、私は〈１３〉について熱心に黙想しました。 私は、③、「定理の改良型の分解型」（-１２８×〈７＋１３〉）＋２＝-２５５８の〈１３〉を解説します。

「１３日間」を削除したは私の「仮説」です。上の一覧表の「１０日間」の削除は「史実」です。だから、私の「仮説」は実質的には「史実」です。

従って、西暦８年当時の学者たちは、１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」は１年が３６５．２４２５日の「古いグレゴリオ暦」に対して１２８年毎に１日の割合で日付が長くなることを知りません。だから、西暦８年の「暦の改革」の際にユダヤ教の司祭たちは１年が３６５．２５日の「ユダヤ人の古い太陽暦」を改革して「１３日間」を削除したのです。

上記の一覧表を見ると、１年が３６５．２５日の「ユリウス暦」の１５８２１００４（木）から１年が３６５．２４２５日の「グレゴリオ暦」の１５８２１０１５（金）に飛んでいます。なぜならば、天文学者長谷川司氏が１０日間を削除して「ユリウス暦」から「グレゴリオ暦」に変えたからです。（西暦８年１月１日（日）から西暦１５８２年１０月４日（木）まで、天文学者長谷川司氏は１年が３６５．２５日の「西暦」を採用しました…

この表は、西暦１５８２年１０月１日（月）～１０月２４日（日）の「月の天文学データ」です。（注：西暦１５８２年１０月４日木曜日まで西暦の１年は３６５．２５日です。）